[天來圖庫] 鹽水八角樓、永成戲院、橋南老街

　　鹽水是臺灣早期的經濟重鎮，古諺「一府、二鹿、三艋舺、四月津」，月津即今日的鹽水，可見早期鹽水地區的繁華與人文彙集的景象，也因此在鹽水地區留下許多古蹟與景點，本文以鹽水八角樓、永成戲院、橋南老街三景點簡介。
　　鹽水八角樓創建於清道光27年（西元1847年），為鹽水地區富商葉開鴻聘請唐山師傅來臺所建的樓閣宅第建築，全屋以中國福衫及石灰石磚為主要建材，歷時10年才完成。原為坐西朝東的三進大厝，後因築路與戰事，最後僅留今日所見的第三進。八角樓因屋頂八角分執而得名。西元1895年乙未戰爭時伏見宮貞愛親王曾將八角樓作為下榻處與軍事指揮所，日後為紀念此事，除將八角樓改建為「伏見宮貞愛親王紀念館」，並在屋前豎立「伏見宮貞愛親王御遺跡鹽水港御設營所」的石碑。八角樓於民國九十二年（西元2003年）年5月27日公告為歷史建築，民國九十八年（西元2009年）年5月11日公告為縣定古蹟，現為直轄市定古蹟。
　　鹽水永成戲院原為建於西元1942年的「臺南州米穀納入組合－廣內義久調製工場籾收容倉庫」，屋身為紅檜木。後因二戰戰火毀損，於民國34年改建為戲院，直到民國80年（西元1991年）結束營業。後整修改建作為地方藝文活動場地使用。現以新營文化中心外館身份提供電影海報展覽及藝術文化電影播放之用。
　　鹽水橋南老街因位於興隆橋之南而得名。在清代因臨近鹽水舊港，為當時最繁榮的街道，也是清代鹽水通往府城的交通要道。糯米橋墩、泉利打鐵店、橋南歷史文物館、橋南咖啡屋等景點為遊客到橋南老街必到之處。

鹽水八角樓

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1.圖庫：宅第_台南_鹽水八角樓(Flickr相簿)(Google相簿)
2.圖庫：藝文_台南_鹽水永成戲院(Flickr相簿)(Google相簿)
3.圖庫：老街_台南_鹽水橋南老街(Flickr相簿)(Google相簿)
4.文化部文化資產局：鹽水八角樓
5.新營文化中心外館介紹：永成戲院
6.台南市政府觀光遊遊局：鹽水橋南老街
7.維基百科：鹽水八角樓
8.維基百科：永成戲院
9.維基百科：橋南老街

[天來圖庫]台南市的鐵路交通

　　四下社會領域有一個家鄉交通的單元，本想像張崴耑老師一樣製作台南市的海陸空交通介紹簡報，後來因為手頭的教學素材不足，最後決定先完成臺南市的鐵路交通介紹簡報，日後材料搜集更齊全時，再來完成全市的交通介紹。
　　臺南市的鐵路有高鐵(台南站)與臺鐵(縱貫線 15站、沙崙支線 2站)兩個鐵道系統，其中臺鐵與臺南市民的日常生活息息相關，尤其是臺鐵捷運化政策的推動，新設許多通勤車站，成為許多上班族與學生族群上班上學的主要交通工具。
　　臺南市的臺鐵車站有一些特殊的特色：

1. 國定古蹟車站：臺南車站
2. 直轄市定古蹟車站：保安車站
3. 歷史建築車站：後壁車站、林鳳營車站
4. 木造車站：後壁車站、林鳳營車站、保安車站
5. 永保安康：永康車站、保安車站
6. 終端式車站：沙崙車站
7. 捷運化通勤車站：南科車站、大橋車站、仁德車站
8. 招呼站(無人值勤)：拔林車站
9. 太陽能發電車站：南科車站
10. 單一月台車站：善化車站、沙崙車站
11. 三個月台車站：保安車站、中洲車站(縱貫線與沙崙支線交會站)

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臺南市的鐵路交通(pdf格式、odp格式、ppt格式)

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1. 臺南市的交通1家鄉道路地圖(pdf格式、odt格式)
2. 臺南市的交通2 (pdf格式、odt格式)

[天來圖庫]原台南公會堂．吳園

　　「原臺南公會堂」園區主要包含臺南公會堂及吳園兩建築。吳園創建於清道光年間，由地方士紳吳尚新所建，曾經與霧峰萊園、新竹北郭園及板橋林本源園邸合稱「台灣四大名園」。但因日治時期吳家家道中落，加上日人需要一個民眾集會場所，吳家在政治壓力下捐出土地，興建臺南公會堂及圖書館等建築，只剩臺南公會堂後方有部分排屋、假山、水池等舊建築被保存下來。近年修復後作為吳園藝文中心使用，目前有臺南市立民族管絃樂團進駐。
　　原臺南公會堂創建西元1911年，主要作為民眾集會場所使用，二戰後曾為空軍新生社和軍友社使用，後來長期做為臺南社教館使用。民國83年(1998年)臺南社教館遷移至五期重劃區後，於民國87年(1998年)公告為市定古蹟。臺南公會堂的正面建築，如同日治早期的建築一樣，大量運用歐式建築之樣貌，但公會堂除濃厚歐式建築風格外，又使用臺南在地的建材，使得本建築又帶有一些在地本土風情。

臺南公會堂正面

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2.文化部文化資產局_文化資產個案導覽_原台南公會堂
3.維基百科：原臺南公會堂
4.維基百科：吳園
5.臺灣大百科全書：原臺南公會堂
6.走讀台灣- 台南市- 日據建築風情- 原臺南公會堂
7.台南市中西區公所-古蹟瀏覽：原臺南公會堂

[天來圖庫]原臺南運河海關

　　「原臺南運河海關」創建於西元1926年，與「原臺南運河安平海關」同年興建。當時外商船隻可以透過臺南運河航行至今中國城停泊，日人於是在今民生路、環河街口的運河轉角處設置海關。二戰後，由財政部高雄關管理，專司檢查進港船隻。目前為財政部高雄關稅局駐臺南辦公室，該建築物仍然在使用中。民國九十年(西元2001年)公告為市定古蹟。

「原臺南運河海關」正面

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2.文化部文化資產局_文化資產個案導覽_原臺南運河海關
3.維基百科：原臺南運河海關
4.臺灣大百科全書：原臺南運河海關
5.台南市中西區公所-古蹟瀏覽：原臺南運河海關

[天來圖庫]原日軍步兵第二聯隊官舍群(321巷藝術聚落)

　　原日軍步兵第二聯隊官舍群(321巷藝術聚落)創建年代推測約於日本昭和年間(西元1925年至西元1935年)，作為日軍步兵第二聯隊的高級軍官宿舍。二戰後由國防部接收作為軍工配件廠的官兵宿舍，部分由成功大學借用，作為教授宿舍，郭柏川教授及李安導演都曾居住於此。民國92年（西元2003年），臺南市政府建築群東北區的10棟日式房舍指定為市定古蹟。臺南市文化局規劃讓藝術團隊進駐，2013年3月23日成立「三二一巷藝術聚落」。目前進駐的七個團隊分別是「台南人劇團」、「蔚龍藝術有限公司」、「林玉婷與林岱璇」、「那個劇團」、「臺南風景好」、「影響．新劇場」、「聚作聯合工作室」。

「321巷藝術聚落」招牌

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3.維基百科：原日軍步兵第二聯隊官舍群

[天來圖庫]安平蚵灰窯文化館(安平蚵灰窯暨附屬建築)

　　蚵灰產業是荷西時期便存在臺南之傳統技藝，而安平蚵灰窯是臺灣地區唯一僅存的蚵灰傳統產業建築。臺南市政府將舊有製灰房及儲灰倉庫改建為蚵灰窯文化館，展示蚵灰的製作過程與介紹安平歷史，並保留原有的蚵灰窯建築，讓民眾參觀體會蚵灰的燒製。而安平蚵灰窯暨附屬建築於民國95年(西元 2006年)指定為市定古蹟。

全臺唯一的蚵灰窯

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3.臺灣大百科全書：安平蚵灰窯暨附屬建築
4.文化部地方文化館_安平蚵灰窯文化館
5.臺南市政府文化局_古蹟營運科_古蹟景點：安平蚵灰窯暨附屬建築

[天來圖庫]安平小砲臺與北側砲牆

　　安平小砲臺創建於清道光20年(西元1840年)，當時由於中英鴉片戰爭發生，清政府為防止英軍進入台灣沿海地區，命令當時按察使銜分巡臺灣兵備道姚瑩加強臺灣防務。姚瑩在查勘了全臺的砲臺形勢後，上呈《臺灣十七日設防圖說狀》，建議在主要及次要的海口十七處，分別設防。安平小砲臺即為其中之一。會稱為小砲臺，是為了對應沈葆楨所建的二鯤身砲臺(億載金城─安平大砲臺)而稱呼的。現存樣貌為民國83年(西元1994年)臺南市政府整修之後的樣子。民國74年(西元1985年)公告為三級古蹟，現為直轄市定古蹟。
　　安平小砲臺是使用花崗石所建造，是中國舊式砲臺後期的樣式，與億載金城的西方新式砲臺形成新舊之對比。而安平小砲臺也是臺灣中式舊砲臺之後期代表作也是目前保存最完整的舊式砲臺。
　　安平小砲臺北側有一段約200公尺的圍牆，一般俗稱乾隆海堤，認為是乾隆年間(西元1778年)臺灣府知府蔣元樞為了防止安平地區沙岸被潮水沖毀而建的堤防；但經學者考證，應該是與安平小砲臺同時由姚瑩所興建的砲牆。個人觀察之後也覺得應該是砲牆才是正解，因為這面牆看不出有堤防的功能，反而有雉堞的設計，可以在上面架設大砲，所以應該是砲牆才對。只是市府的一些說明文字，還是用乾隆海堤來稱呼這段砲牆。

安平小砲臺立碑

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3.維基百科：安平小砲臺 
4臺南市政府文化局_古蹟營運科_古蹟景點：安平小砲臺
5.倫敦男孩(blog)：安平小砲台北牆不是乾隆海堤

[天來圖庫]原臺南運河安平海關

　　「原臺南運河安平海關」創建於西元1926年，掌管進口驗關，為當時南部地區對外的貿易窗口，安平碼頭位於其側，各國商船雲集。但此一地位因高雄港的開闢、安平港的淤積而漸漸喪失。民國67年（西元1978年），安平支所移至新安平港，本建築從此閒置不使用。後於民國92年（西元2003年）由臺南市政府指定為市定古蹟。現做為運河博物館，及委外經營鹽創商品展售、餐飲服務等。

　　「原臺南運河安平海關」建築上屬於「和洋混和式構造」，可看出濃厚的日式風格，但又帶有歐洲的的建築樣式，本建築內部沒有天花板，直接可以看到屋頂的結構，這在很多日式建築都可以看到，不知是不是通風考量，因為在建築物中完全不會感受到悶熱的感覺。而做為「運河博物館」，內部展示不少海關物品與安平運河的歷史介紹。逛累了也可以去喝點咖啡，看看旁邊的風景，感覺十分愜意。

「原臺南運河安平海關」正門

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2.文化部文化資產局_文化資產個案導覽_原臺南運河安平海關
3.維基百科：運河博物館
4.臺灣大百科全書：原臺南運河安平海關
5.臺南市政府文化局_古蹟營運科_古蹟景點：原臺南運河安平海關
6.夕遊鹽之旅：夕遊水逸埠頭

[天來圖庫]原英商德記洋行、安平樹屋與朱玖瑩故居

　　「原英商德記洋行」創建於清同治8年(西元1867年)，位於當時安平的海頭社，主要從事鴉片、樟腦、砂糖等大宗貨物交易。日治時期因專賣制度造成洋行經營無法繼續，英商德記洋行結束安平的業務，只貿下臺北的公司。日本人取得德記洋行建築後，改為「大日本鹽業會社營業所」。二戰後，建築作為臺南鹽場辦公處使用，後於民國68年(西元1979年)由臺南市政府收回，整修後做為臺灣開拓史料蠟像館使用。民國74年(西元1985年)指定為三級古蹟，現為直轄市定古蹟。
　　「安平樹屋」原為德記洋行的倉庫。後來荒廢不用，被榕樹占據，形成榕樹與建築共存的奇特景象。
　　「朱玖瑩故居」原為日本鹽業會社的宿舍，二戰後做為臺鹽員工宿舍。書法家朱玖瑩先生曾任臺灣製鹽總廠總經理，直到退休後皆居住於此。朱玖瑩先生去逝後，臺南市政府於民國98年(西元2009年)整修宿舍，將住所改建為展場，陳列朱玖瑩先生的書法作品並做為書法比賽之作品展場。

「原英商德記洋行」正門

「安平樹屋」一景

「朱玖瑩故居」正門

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4.文化部文化資產局_文化資產個案導覽_原英商德記洋行
5.維基百科：原英商德記洋行
6.維基百科：安平樹屋
7.維基百科：朱玖瑩
8.臺灣大百科全書：原英商德記洋行
9.臺灣大百科全書：安平樹屋
10.臺灣大百科全書：朱玖瑩
11.「朱玖瑩故居」展館重新開幕記者會

[天來圖庫]原德商東興洋行

　　在清朝政府與歐洲列強簽定天津條約，開放通商口岸後，歐洲商人大舉東來，單單安平港就有五座洋行，「原德商東興洋行」就是其中之一。「原德商東興洋行」確切創建時間不詳，但大約於清光緒年間(約西元1876年左右)，由德商東興（Julius Mannich）與彼得森（J. Peterson）所開設，主要經營糖與樟腦的出口。進入日治時期，因日人將樟腦列為專賣，生意大受影響，最後結束營業。日人在此設臺南廳安支廳，後又改為臺南警察署安平出張所。
　　二戰後，原作為清潔隊員宿舍，後於民國 73年(西元 1984年)由臺南市政府收回整修，民國74年指定為三級古蹟，現為直轄市定古蹟。目前東興洋行本體做為「安平外商貿易紀念館」使用，主要介紹德國歷史與洋行時期文物。庭園則委外經營，作為德國風味的古蹟餐廳。

東興洋行門匾

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3.維基百科：原德商東興洋行
4.臺灣大百科全書：原德商東興洋行

[天來圖庫]蕭氏節孝坊

　　蕭氏節孝坊創建於清嘉慶5年(西元1800年)，是為了表揚蕭良娘女士所建的節孝坊。蕭良娘是監生沈耀汝的妻子，二十一歲時成親，二十七歲夫亡守節，留下了兩個兒子，而幼子還是遺腹子。蕭氏後來獨自將兩名兒子拉拔長大，並且勤於侍奉公婆，為鄰里民眾所稱道。申請由清朝政府表揚節孝。
　　蕭氏節孝坊是單間二柱二樓形式的小型牌坊，是臺灣地區目前最小的節孝坊(臺灣地區一般節孝坊多為四柱三間型制)，也是臺南地區唯一留存的節孝坊。民國 74年(西元 1985年)公告為三級古蹟，目前為直轄市定古蹟。

蕭氏節孝坊

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3.維基百科：蕭氏節孝坊
4.台南市中西區公所-古蹟瀏覽：蕭氏節孝坊

[天來圖庫]全台吳氏大宗祠

　　全台吳氏大宗祠創建於清同治7年(西元1868年)，由當時臺灣巡道吳大廷向全臺吳姓宗親募資興建，但未完成。後於清光緒3年(西元1877年)由時任臺灣總兵的吳光亮，遂發動各地宗親捐款復建，於同年完成正殿一座，奉祀泰伯以下宗親神位，是當時最大的吳氏宗祠。後由吳氏宗親管理，歷經日治時期至今多次整修。於民國81年(西年1992年)指定為三級古蹟，現為直轄市定古蹟。
　　全台吳氏大宗祠正堂正中供奉吳氏始祖泰伯公、仲雍公及季札公之神位及畫像，左右配祀保生大帝吳本及嘉義吳鳳牌位。

全台吳氏大宗祠正堂

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3.維基百科：全臺吳姓大宗祠
4.臺灣大百科全書：全臺吳氏大宗祠
5.台南市中西區公所-古蹟瀏覽：全台吳氏大宗祠
6.全臺吳姓大宗祠官網(首頁有音樂，記得將音響關小聲)

[天來圖庫]原臺南合同廳舍

　　「原臺南合同廳舍」創建於西元1930年，一開始只有中央六層樓高塔，初名「火見樓」後改稱「望火樓」，後於西元1938年在塔的兩翼建設辦公廳舍，成為今日之樣貌。「合同廳舍」是指不同單位聯合的辦公廳舍。因此當初興建完成後，就有消防組詰所與臺南州警察會館、錦町警察官吏派出所共同辦公，直到今日也有消防分隊與派出所，婦幼隊共同使用。民國87年（西元1998年），由市府公告為市定古蹟。

　　本建築最大的特色就是高塔，在當時普遍只有低矮建築物的狀態下，站在高塔上可以看見大部分的市區，那裡失火，消防員就可以前往該處救火，是日治時期少數存留下來的消防設施。

「原臺南合同廳舍」中正路方向建築樣貌

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3.維基百科：原臺南合同廳舍
4.臺灣大百科全書：原臺南合同廳舍
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[天來圖庫]原臺南州會

　　原臺南州會創建於西元1935年，作為日治時期推動地方自治的象徵，當時由臺南州知事兼任州會議長，故臺南州會與臺南州廳(現國立臺灣文學館)中間有天橋相連，方便州知事往來兩邊。二戰後，長期作為臺南市議會使用，直到民國87年（西元1998年）台南市議會搬遷到五期重劃區現址為止，見證臺南市民主發展的歷史。民國93年市府指定為市定古蹟。

　　原臺南州會的建築正面氣勢穩重，整體感覺不並花俏，但自有其美感。

原臺南州會(現臺南市議政史料館)正面外觀

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3.維基百科：原臺南州會
4.臺灣大百科全書：原臺南州會
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[天來圖庫]接官亭與風神廟

　　接官亭的興建始於清乾隆4年(西元1739年)，當時有大門、官廳、風神廟，官廳做為接待往來臺灣大陸的官員之用，為三合院式的民宅建築。而風神廟則做為祭祀風神之場所，亦是全臺唯一一間主祀風神的廟宇，也是府城七寺八廟之一。後來清乾隆42年(西元1777年)，當時臺灣知府蔣元樞，認為接官亭是臺灣進出的門戶，因此在風神廟前的碼頭上造登岸石階，立石造牌坊，即今日的接官亭石坊，石坊前額題「鯤維永奠」，後額題「鰲柱擎天」，是臺南府城牌坊中最高大的。日治時期因進行市區改正，將原有之風神廟拆除，廟中神明則改祀於官廳，規模大幅變小，即今日風神廟現址。後民國74年(西元1985年)將接官亭與風神廟指定為三級古蹟，現為直轄市定古蹟。

接官亭石坊與其後的風神廟

風神廟

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5.維基百科：接官亭
6.維基百科：風神廟
7.臺灣大百科全書：接官亭
8.臺灣大百科全書：風神廟
9.台南市中西區公所-古蹟瀏覽：接官亭
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11.照明大師周鍊「減法」出招 風神廟成光之廟宇

[天來圖庫]大井頭

　　大井頭位於臺南市中西區民權路與永福路交會口處，創建年代不詳，傳聞三寶太監鄭和的艦隊曾在此取水(宣德年間第七次下西洋時)，又一說為荷蘭人在興建普羅民遮市街與普羅民遮城(今赤崁樓)時，開築作為取水之用。總之從明鄭時期起，大井頭就成為在地人與往來府城舟船取水的重要據點。在清朝時從大井頭到接官亭的商業活動十分興盛，府城八景中的「井亭夜市」即是指此處。日治時期因自來水的啟用而沒落，民國54年(西元1965年)因拓寬民權路，將井欄拆除，並在井口加鑄鐵蓋，變成今日之樣貌。後於民國88年指定為市定古蹟。

大井頭今日樣貌

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4.臺灣大百科全書：大井頭
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[天來圖庫]大觀音亭興濟宮

　　大觀音亭與興濟宮雖然分屬於佛教與道教的寺廟，但從一開始兩廟的關係就是十分密切，從興建的年代、共同使用同一個官廳接待參拜官員、現在還有共同的管理委員會，可見兩廟的關連性。這在臺灣的廟宇也不多見，是十分特殊的例子。
　　大觀音亭主祀觀世音菩薩，創建於明永曆32年(西元1678年)，是臺南地區最早專祀觀世音菩薩的廟宇。由於清領時期軍隊駐札於附近，經常會有官兵前來參拜，香火不斷，再加上清同治年間，因開山撫番政策，大量官兵進入山區而染上疾病，前來祈求觀世音菩薩保，使得香火更是日益興盛。後於民國74年指定為三級古蹟，現為直轄市定古蹟。
　　興濟宮又稱「大道公廟」，主祀保生大帝，創建於明永曆33年(西元1679年)，同樣也是是臺南地區第一間祭拜保生大帝的廟宇。由保生大帝為醫神，當百姓或官兵生病時，常會來廟向保生大帝祈求藥籤治病，香火鼎盛。而在清同治年間，同樣也因開山撫番政策，大量官兵染上疾病前來祈求保生大帝醫病，使得香火更是興盛。後於民國74年指定為三級古蹟，現為直轄市定古蹟。
　　大觀音亭與興濟宮的建築格局都是三進式建築，但興濟宮的屋頂裝飾較為華麗，而大觀音亭的屋頂裝飾較為樸素些。由於兩廟的歷史都十分悠久，又曾是清朝官方祭祀的廟宇，因此廟中有不少古物與牌匾(也有最近兩位前後任名聲不太好總統的匾額)，其中最有名的當是清朝水師提督王得祿的對聯(大觀音亭)與牌匾(興濟宮)了。而廟門的門神彩繪是由已故民俗彩繪宗師陳壽彝所繪製，使用金線描繪輪廓，線條突出獨特。

大觀音亭與興濟宮匹鄰而居

大觀音亭正門

興濟宮正門

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5.維基百科：大觀音亭興濟宮
6.臺灣大百科全書：台南興濟宮
7.臺灣大百科全書：大觀音亭
8.鎮北坊文化園區_臺南市國民中小學校外教學資整合學習路線：興濟宮
9.鎮北坊文化園區_臺南市國民中小學校外教學資整合學習路線：大觀音亭

[天來圖庫]原臺南武德殿(台南市忠義國小禮堂)

　　日本人重視武士道精神，因此日治時期，在臺灣各地大量興建武德殿以弘揚武德，推廣劍道活動，「原臺南武德殿」就是其中之一。「原臺南武德殿」現址創建於西元1936年，建築樣式屬日本傳統的社殿建築樣貌，但建築材料則為新式材料（鋼筋混凝土、洗石子等），氣勢宏偉。二戰後成為忠義國小的禮堂迄今，民國87年(西元1998年)指定為市定古蹟。　　

原臺南武德殿(今台南市忠義國小禮堂)全景

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[天來圖庫]臺南鄭氏家廟

　　「臺南鄭氏家廟」創建於明永曆 17年(西元1663年)，是鄭經祭祀延平郡王鄭成功的專祠，曾因清朝內遷鄭氏家族而荒廢，後於乾隆年間重建，改稱鄭氏大宗祠，經多次整修而成今日之樣貌，現稱為「鄭成功祖廟」，由鄭氏宗親管理。臺南市政府於民國 74年公告為三級古蹟，現為直轄市定古蹟。
　　「臺南鄭氏家廟」為三開間三進式的建築，由於是宗祠，所以建築上並沒有華麗的裝飾或彩繪，但有肅穆的氣息。正門口「鄭成功祖廟」與「昭格堂」牌匾，張顯鄭成功的歷史定位。第二進有鄭成功塑像(原置於延平郡王祠，台南匠師蔡心於民國36年所製)及鄭氏祖先聖賢之牌位。另有「三圭世錫」、「揆咨岳佐」等乾隆年間牌匾。第三進目前由鄭氏宗親所使用。

臺南鄭氏家廟全景

相關連結：
1.個人圖庫連結：祠堂_台南_臺南鄭氏家廟
2.文化部文化資產局_文化資產個案導覽_臺南鄭氏家廟
3.維基百科：鄭成功祖廟 
4.臺灣大百科全書：臺南鄭氏家廟
5.台南市中西區公所-古蹟瀏覽：鄭氏家廟

[天來圖庫]擇賢堂

　　「擇賢堂」是齋教先天派的齋堂，傳說是從「報恩堂」分出的齊堂，創建於清光緒5年(西元1879年)，主祀觀音佛祖，後經多次整修，仍保留早期建築樣貌。台南市府於民國74年指定為三級古蹟，現為直轄市定古蹟。

　　「擇賢堂」位於民生綠園附近的巷弄裡。建築的空間格局上屬清朝民宅的三合院型式，從外觀很難發現是一間廟宇。正殿的樑柱裝飾細緻，兩旁護龍就完全是民宅樣式。擇賢堂雖是從「報恩堂」分出的齋教齋堂，但因空門化的緣故，現由出家師父主持，與「報恩堂」的關係漸行漸遠。

擇賢堂正面

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2.文化部文化資產局_文化資產個案導覽_擇賢堂
3.維基百科：擇賢堂 
4.臺灣大百科全書：擇賢堂
5.台南市中西區公所-古蹟瀏覽：擇賢堂
6.台南客家古蹟擇賢堂的歷史與其社會貢獻