今天(8/21)到福安國小參加「旗山區國小師輔導知能研習」的進階班，主講的講師是高師大輔諮所的卓紋君教授，對卓教授的第一印象是認真、實事求是。今天主講的講題是「兒童的失落與悲傷輔導」，主要環繞在親人死亡對兒童所造成的失落與悲傷。一開始先以高雄市鼎金國小梅嶺大車禍事件為導引，介紹兒童對於親人或周遭人物的死亡事件所造成的影響症狀。
主要講解內容整理如下：
＊危機事件(包括喪親、父母離婚、天災、意外、受虐…)
→產生失落與哀傷(主要失落與附帶的失落)
①→哀傷沒有處理→產生創傷→形成創傷後壓力症候群及複雜的哀傷
②→哀傷有處理→哀傷反應的漸漸消除
＊一般的悲傷反應
☆在感覺(情緒)：悲哀、憤怒、挫折感、愧疚感、自責、焦慮、孤獨感、疲倦(冷漠)、無助感、驚嚇、渴念、解脫感、放鬆、麻木。
☆生理感官知覺：胃部空虛、胸悶、喉嚨發緊、呼吸急促、肌肉無力、乏精力(無精打采)、口乾
☆認知：無法相信、困惑、沈迷於思念、感到逝者仍存在、幻覺(視、聽)
☆行為表現：失眠、飲食失常、心不在焉、社會退縮、作夢、逃避(不提此事／人)、尋覓渴望、嘆氣、坐立不安、哭泣、緬懷舊物(地)
＊兒童特有的悲傷反應：
1.時間上，悲傷反應較成人久，是漸進式的(隨年齡成長而漸漸理解死亡的意義)。
2.在喪慟期特別需要成人的穩定照顧(例如希望父親能完整代替母親照顧兒童或尋找新的依附對象)。
3.因認知上的限制，對死亡的意義較不了解。
4.常使用分散注意力的方式來緩解或獲得慰藉，或以否認和幻想調適失落。
5.兒童可以既感到悲傷，同時也能夠遊戲(因兒童的專注力不足，跳躍式思考模式)。
6.兒童期的失落常常會影響其自我認同(因喪親而認為自己不正常，缺乏自尊)。
7.悲傷和哀傷的過程常跟照顧者自己如何面對失落(死亡)有密切關係(當照顧者本身無法面對失落時，兒童亦將缺少渡過悲傷期的支持力量)。
＊影響孩子對死亡看法與反應的因素
1.那個人是怎麼死的？(生病、車禍、爭鬥、愛滋病等，因不同的死因會有不同的反應)
2.孩子和死者的關係？(親密vs疏遠)
3.孩子是如何學習到死亡的？
4.死亡事件發生前的家庭關係和家庭中的活力？(圓滿的家庭vs關係緊繃的家庭)
5.死亡事件後的家庭結構變化為何？(親人的介入支持、父母改嫁娶、依附對相的改變)
6.家庭舉行儀式(守靈、葬禮和入土)期間，孩子的需求是什麼？是否有得到滿足？
＊高危險之失落兒童的篩選
1.持續心情低落、鬱鬱寡歡
2.感到不公平，容易生氣，易與他人敵對
3.學習或生活過份正常且沒有任何反應，一直不認為有親人死亡
4.與3相反者(家庭系統功能不佳)
5.持續的焦慮，無法放鬆，明顯缺乏安全感
6.社交退縮或不跟同學朋友往來
7.陳述自己會反覆做惡夢，腦袋出現死者的影像或事發的情景
8.偏差行為持續出現，且愈來愈嚴重
＊面對哀傷之兒童的態度
1.接納而不視其反應為理所當然(不要以自己的想像合理化兒童的反應)
2.關心而不緊迫盯人地挖掘。(從旁觀察揣摩兒童行為之含義或透過兒童圖畫來理解兒童心理)
3.等待而不消極被動
4.包容而不是縱容偏袒(不可因兒童的哀傷或畏懼而允許其放棄一些理應完成的工作，如上學等)
5.打氣而不是要求期待(提供兒童精神上的支持，但並非將自己的期待強加在兒童上)
6.清楚並覺察自己個人對死亡的經驗以及對生命所抱的價值觀(一味逃避的行為只會延宕自己或家人悲傷反應的解除，或是更加重心裡創傷)(要輔導別人的失落反應之前，要先消除自己內心的失落悲傷)
＊喪親兒童的輔導
(一)把握階段性的目標
1.預防時期：了解死亡與自我保護(生命教育的重點)
2.急性期：哀悼失落(悲傷輔導的介入)
3.復原後期：
(1)接受失落的事實並且建構失落的意義
(2)投注於新的依附關係
(3)形成新的個人認同
(4)重回發展階段的任務
(二)悲傷輔導的介入方法
1.繪本或故事的使用(ex:爺爺沒有穿西裝)
2.影片欣賞與心得分享(ex:超級大奶媽)
3.藝術及遊戲媒材的運用
4.主題團體諮商
5.班級活動
(三)相關資源的引入
1.家長或照顧者的懇談
2.同儕的關懷與支持
3.學校各處室的連結資源
4.社區鄰里的守望相助
5.社會福利資源的信紹與申請
6.心理醫療的協助(轉介)
一般哀傷反應的完全解除大約需要兩年的時間，當兒童喪親之後的兩年時間裡，身為師長就必須多注意兒童是否有特殊的行為出現。我們如果能幫助喪親兒童渡過這段失落期，也就是成功幫兒童建構一個美好的、沒有陰影的光明未來。今天的研習活動讓我學到了許多，能夠參加研習活動，對自己還是有很大的幫助。
2007年8月21日 星期二
2007年8月20日 星期一
「鄉土教育生活體驗參訪活動」──國立台灣工藝研究所
基本資料：
網址：http://www.ntcri.gov.tw/
館址：南投縣542草屯鎮中正路573號
電話：049-2334141
開放時間 ：除星期一休館外，其餘開放時間為每日上午九時至十七時。
其實之前就有參加過「國立台灣工藝研究所」所開設的遠距教學課程(雖然沒有全程參與^_^)，但是就一直很想實地造訪，這次能隨團參訪，算是一圓舊夢。
這次參訪工藝所，主要是參觀「生活工藝館」大樓。我們首先在二樓「工藝創作體驗坊」實作一件小飾品，接著參觀一、二樓的各個工坊，雖然各個工坊都有其特色，不過畢竟個人是在「金竹」國小服務，所以最有興趣的還是「竹工坊」。工坊裡有著各種竹製品的創作、不同種類的竹子及竹子各部位功能的介紹，讓我大開眼界，至此方知竹子的運用真是千變萬化。心裡一直在思索，只要發揮創意，配合在地素材，我們金竹國小也可以創造出只屬於自己與眾不同的特色。
雖然導覽人員沒有介紹，不過我也利用時間參觀一下三樓的「遊戲工坊」，發現裡面有許多可以讓小朋友實際操作的活動，非常適合學校進行工藝主題的教學活動，以後學校如果有機會到中部進行戶外教學，我一定會推薦工藝所，保證小朋友會在這裡玩得不亦樂乎。
其它更多關於國立台灣工藝研究所的相片請見：國立台灣工藝研究所相簿
「鄉土教育生活體驗參訪活動」──國史館台灣文獻館
基本資料：
網址：http://www.th.gov.tw/
館址：南投市中興新村光明一路252號
電話：049-2316881
開放時間 ：星期二至星期日上午九時至下午五時。星期一休館。
由於到訪之前剛好看過一部精省後中興新村的新聞影片，印象中覺得中興新村應該是很破舊的地方，但是遊覽車進入中興新村後，雖然人煙稀少，有點冷清，但是街道十分整潔，出乎我的意料之外，證明影片的拍攝報導角度不同，會引導(或是誤導)人做不同的聯想，所以對於新聞媒體的報導真的不可全部相信，要從多個角度多加思考，不要隨意做結論。
到達台灣文獻館第一眼的感覺是好寬闊的地方，三座風格各異的建築物以品字形格局矗立在大草坪的周圍，在山村小鎮中有如此壯闊的建築，令人印象深刻。後來經過解說人員的說明後才知道三棟建築物各自代表台灣的一個時期，傳統宮殿式建築代表清代，仿巴洛克式建築代表日治時期，閩南式建築代表民國時期。館內典藏從台灣史前時期直到民國時期的所有文物，館藏十分豐富，雖然有部分文物是仿製品，但是以教育宣導的功能來看，只要到館仔細參觀過，就可以十分清淅瞭解台灣的過往與現在，是一處十分適合全家知性之旅或是學校進行鄉土教育戶外教學的參觀景點。
參觀完後，深深覺得行銷是現代社會中一件非常重要的事情，因為台灣文獻館是一處當作知性之旅的好景點，但是沒有宣傳，知道的人並不多，這是一件非常可惜的事情，希望館方能多加宣傳，不要浪費了這麼好的地方。
其它更多關於國史館台灣文獻館的相片請見：國史館台灣文獻館相簿「教育部六大學習網」資訊融入教學活動推廣研習雜感
今天(8/20)到鼓山國小參加「教育部六大學習網」資訊融入教學活動推廣研習。可能是聖帕颱風的關係，原本報名參加的的人員有六十多位，但今天實際參加的大概只有三十來位而己。雖然如此，但是還是希望能多瞭解一些，對自己的教學有所幫助。
之前就有聽說過六大學習網，但是從未進去參觀過，今天仔細的聆聽本縣六個承辦學校的說明，才真正的瞭解六大學習網的內容與功能。教育部六大學習網包含「生命教育」、「自然生態」、「科學教育」、「健康醫學」、「歷史文化」、「人文藝術」等六個學科範圍。從說明中瞭解教育部推動六大學習網的目的有兩個，第一個是提供教師教學豐富的教材來源與討論平台，第二是基於彌平城鄉數位落差的目的，提供學生線上學習與測驗的環境。學習網的內容非常豐富，套一句演講者的話，「每個學習網，都像是一座博物館。」如果能善用這些資源，教學內容會更加生動，學生的獲益也是更多。
不過這個研習活動有個小小缺點，因為是由六個教案開發學校來報告，所以有部分學校的報告內容像是在推銷學校的辦學績效，與原先的預期有些落差；另外也有些學校簡報的內容比較零亂，沒有條理，這讓我感受到演講者與簡報內容的優劣與否對於一場活動的成敗，實有關鍵性的影響。所以身為教職現場的我，理應更加的注意，多加學習演講的技巧。
八月九、十日「鄉土教育生活體驗參訪活動」心情雜感
ps:這篇雜感拖了十天才寫完，第三個颱風聖帕都遠離台灣，真是不該^_^希望各地的災情早日平息。
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早上六點半到達縣府停車場報到後，才從參訪手冊中得知行程有所更動，原本期待能到雲林縣的特色學校參訪的行程取消，整個行程變成「鄉土生活體驗」的旅遊行程，有點失望。但是其它行程景點也還滿不錯的，值得期待，如中興新村的國史館台灣文獻館及第二天的炎卿戲偶雕刻館等。
這個行程是由縣長室祕書及教育局副局長帶隊，團員大部份都是校長，所展現出來的行為模式，與我平時的環境文化大不相同，從對時間的態度就可以看出來，一早副局長就遲到半小時，表訂九點到台灣文獻館，結果九點半才剛從東山服務區出發，但是大家並不是十分在意，還快樂的在車上唱卡啦OK。不過從唱歌者的順序就可以看出他的身份地位，這也是一個很有趣的觀察發現。另外，本團畢竟是鄉土生活體驗參訪團，所以大家點唱的歌曲大多是閩南語歌及少數客家語歌，幾乎沒有國語歌，這也是一件有趣的事。
到達南投後才發現中部地區天氣雖然陰陰的，但是沒有下雨，涼爽的天氣是一個相當適合出遊的天氣。第一天的三個行程十分精彩，雖是以放鬆心情所進行的旅遊行程，但也是一場內容豐富的知識之旅，每一個景點的活動內容，如果認真的參觀體驗，可都是要花上至少半天以上的時間，但這次卻壓縮在一天之內走完所有行程，所以有種走馬看花的遺憾，希望以後有時間，自己可以再親自好好的走一趟，相信收獲會更多。
夜晚住宿溫泉飯店，與同房的美濃邱校長聊教育界的現況、困境與突破，讓自己好好的省思，在教育這條路上的起起伏伏，有沒有在自己與對學生的心田中種下邁向光明未來的種子？飯店感覺相當高級，不但客服人員十分專業，客房也十分雅緻，可以從透過窗戶看到台中市的夜景，在浴室裡一面泡著溫泉，一面欣賞台中市的美景，在黑夜中靜靜的思考自己的過去、現在與未來，別有另一番滋味在心頭。
第二天一早吃飽後和旅行社導遊聊天，聊到伊甸與遠見推動早餐補助的事，覺得教育人員要體會善心人士的愛心，將錢用在刀口上，為最需要的孩子爭取最適當的經費補助。
第二天的行程也是相當充實的鄉土深度旅遊，早上在鹿港、下午在西螺進行老街巡禮。在鹿港逛老街時，感覺回到過去孩童時在台南街道小巷弄中來回穿梭玩鬧；從導覽的解說人員熱心介紹的口氣，可以深刻體會到他們對鄉土的熱愛。只是早上在鹿港走完整個老街花掉太多時間，所以下午到西螺老街時，就只能短暫停留，十分可惜。
最後一站是參觀雲林的一個布袋戲工廠「炎卿戲偶雕刻公司」，雖然只是一間小小的店面，但是我們在電視上所看到的史豔文、素還真等戲偶可都是從這裡做出來的。老闆很熱心的帶我們介紹戲偶的製作過程，我只要想到單單一個戲偶頭部的製作就要十二個步驟，就十分佩服所有工作人員能在這小小的、十分擁擠的工作場所中完成這麼多精緻的藝術作品。
兩天的行程很快的就過去了，以後應該也沒有機會再參加這類長官團的活動，但是這個活動帶給我的收獲與體會，應該會永遠留在我的內心中。
2007年8月2日 星期四
懷舊武俠片片頭曲
這兩天在找國家地理知識大競賽的資料時，無意間竟找到一些二十幾年前的武俠片片頭主題曲，看著這些舊時影片，回想昔日年少輕狂的美好時光，心中既懷念又感傷。
不過，說真的，YouTobe匯集眾人分享的力量，的確是個巨大無比的寶庫，裡面有著各式各樣的寶物等待我們去發掘，不過裡面也有些侵犯著作權的影片，讓許多影片廠商控告YouTobe侵權，所以也希望大家能夠尊重他人的智慧財產權。
現將這些在YouTobe上找到的影片附上連結，做為留念。
不過，說真的，YouTobe匯集眾人分享的力量，的確是個巨大無比的寶庫，裡面有著各式各樣的寶物等待我們去發掘，不過裡面也有些侵犯著作權的影片，讓許多影片廠商控告YouTobe侵權，所以也希望大家能夠尊重他人的智慧財產權。
現將這些在YouTobe上找到的影片附上連結，做為留念。
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